27.07.2010 12:12Побег в Актау. Округление углов.
Отгремели фанфары и салюты в честь дня Астаны. Ударные стройки теперь строятся в дали от телекамер. Жара. А меж тем прошло уже два месяца с момента побега заключенных из колонии в Актау. После последнего официального сообщения о том, что все преступники задержаны и ликвидированы, наступил полный информационный вакуум. Появилось лишь видео с кадрами и аудиозаписи с задержанными преступниками, но это не официальное видео и на некоторых носителях оно даже блокируется. Любая пауза даже в исполнении самого Станиславского не может длиться бесконечно, потому что спектакль все же подразумевает действо, хотя бы одного актера из всей труппы. 25 июля эта пауза прервалась.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ
В Интервью, которое дал заместитель министра юстиции Амирхан АМАНБАЕВ корреспонденту газеты “Мегаполис” шел разговор о всей исправительной системы РК. В котором были даны ответы на некоторые вопросы касающиеся побега заключенных из актауского учреждения ГМ-172/1.
На вопрос о причинах благодаря которым стал возможен такой побег, А. АМАНБАЕВ ответил дословно следующее
Одной из главных причин явилась бесконтрольность руководства колонии за работой своих подчиненных. Имело место и отсутствие плановых проверок. Раз учреждение строгого режима – начеку надо быть всем, от начальника отряда до начальника учреждения. К сожалению, этого не было.
И дальше пожалуй ключевое. Амирхан Тапашевич непрозрачно намекает на то, что именно таким способом попало оружие и взрывчатка на зону.
Слабым оставался контроль и со стороны управления уголовно-исполнительной системы по Мангыстауской области, и со стороны комитета. Им следовало активней проверять, поступают ли на зону запрещенные предметы, как проходят свидания заключенных, без контроля оказалось хождение зеков в мечеть и церковь.
Запрещенные предметы попали в колонию через свиданки заключенных. А вот бесконтрольность хождения в церковь и мечеть здесь причем я понять не могу. Им оружие там что ли выдавали?
в отношении сотрудников учреждения возбуждено уголовное дело по ст. 316, ч. 2 Уголовного кодекса «халатность».
Халатность это как я понимаю: там не доглядели, того не досмотрели, это не учли, а так то мы все парни хорошие и честные- разгильдяи просто. Хотелось бы верить но не “можется”. И если такое раздолбайство было, что можно нести все что угодно, беглецам и пару гранатометов “заслать” можно было. С ними полегче б бежалось. Конечно такого не было, это все таки колония а не лагерь бой-скаутов. Спланировать и подготовиться к такому побегу можно только в тесном контакте с людьми на воле. Оружие и взрывчатку вряд ли можно было под видом колбасы или сахара передать. Как тут не вспомнить слова заместителя командующего внутренними войсками МВД Казахстана Абдисадыка Ережепова? Сказанные им через несколько часов после побега
«Не исключено предательство сотрудников охраны колонии»
Как опытный чиновник он говорит “не исключено” но всем понятно что это означает “кто- то скурвился и предал”. А теперь по прошествии двух месяцев возбуждено уголовное дело о халатности. Предательства не было, мундир практически чист.
На все остальные вопросы касающиеся побега в Актау, Амирхан АМАНБАЕВ отвечет кратко -” Давайте дождемся окончания следствия” и лишь еще на один вопрос он ответил. Подтверждаете причастность бежавших преступников религиозной секте? Ответ был таким.
Нет, не подтверждаю. Из 21 заключенного лишь двое были осуждены за организацию деятельности религиозного объединения, запрещенного судом, и возбуждение религиозной вражды. Остальные понесли наказание по статьям Уголовного кодекса за убийство, грабежи, хулиганство.
Если придерживаться версии- халатность, то позвольте спросить. Откуда известно чем жили осужденные? Не в смысле что ели пили, а в смысле что думали, какие беседы вели. Если не было должного контроля и как утверждается через передачи запросто на зону попадали боеприпасы, то уж о какой оперативной работе можете идти речь? Что могло помешать тем двоим которые осуждены за возбуждение религиозной вражды “наставлять на путь истинный” своих соседей по нарам? Человек находящийся в тюрьме часто обретает веру. Я это знаю точно. У меня знакомый сел в года 22 и вышел через шесть лет. В принципе практически не изменился, как был раздолбаем так и остался, но в церковь он ходит не как я ( да большинство в России) по большим праздникам, а ходит каждую неделю исповедуется и причащается. И из его рассказов я понял, что без веры в тюрьме невозможно. “Не верь, не бойся не проси” это в отношении людей, а к Богу на зоне тянутся все. Потому что только на него вся надежда. Только в Русских тюрьмах свидетеля иеговы в лучшем случае просто попросят вежливо заткнутся и молчать, а вот в стране где традиционная религия Ислам, мне думается бальзамом на душу лягут повествования об “истинной вере”. Не всем конечно, но так и бежали то не все…
Опять же я нисколько не настаиваю на том, что это были сектанты. Но еще один вопрос не дает покоя. Какая цель объединяла беглецов? Побег это понятно, но потом какая цель? Если они “организовали группу с преступным умыслом” главной целью которой был побег, то что они планировали делать после побега? Отвлекающая группа была, она ценой своих жизней задачу выполнила. Куда бежали остальные? Когда заключенные идут на массовый побег, они после самого побега стараются “распылиться” по 1-2 человека, так легче пройти сквозь оцепления, так легче затеряться в населенном пункте и.т.д. Почему актауские беглецы держались вместе? Да еще и вооруженные? Кто эти четверо которые примкнули к ним? Это те кто непосредственно на месте у колонии помогали осуществлять побег? Если это не сектанты то кто тогда? Что это за преступники которые подрывают себя в автомобиле? Ну не народовольцы же в самом деле. Народовольцы перед смертью кричали “Смерть душегубу царю” или еще что то в этом роде. А эти как официально было заявлено перед смертью прокричали “Аллах акбар”.
Интересно нам когда нибудь скажут, кого на самом деле задержали в районе Шетпе, и были ли среди них те двое, которые осуждены за возбуждение национальной вражды? В частности вот этот беглец
Коммментариев нет | Рубрики: Новости KZ